Era descendiente de una buena familia en Kent. Desde su infancia dedicó todos sus pensamientos y afectos para lograr el más perfecto amor de Dios, y estudió a dedicar todos sus momentos a esta búsqueda gloriosa. En este ferviente deseo, en el año duodécimo de su edad, se retiró al desierto, y eligió para su morada en un gran árbol de roble hueco, de ahí el apellido de archivo wee le ha dado. Mientras que aquí mortificado su cuerpo con el ayuno y otras severidades, que alimentaba su alma con manjares espirituales en la oración continua. Su bebida era sólo agua, y él nunca tocó cualquier otro alimento, pero las hierbas, raíces y manzanas silvestres. Mientras que él llevó a este curso de la vida, fue invitado por una revelación divina a abrazar el estado de ciertos religiosos que venían de Palestina en Inglaterra. Albert, el santo patriarca de Jerusalén, después de haber dado una norma escrita a los frailes carmelitas sobre el año 1205, algunos hermanos de esta orden eran poco después de traída de monte Carmelo por Juan Señor y Richard Vescy señor Gray, de Codnor, cuando regresaron de la Tierra Santa. Estos nobles algún tiempo después de ellos se establecieron, este último en la madera de Aylesford, cerca de Rochester, en Kent, el primero en el bosque de Holme, cerca de Alnewick en Northumberland, que las casas continuaron los dos conventos más famosos de esta orden en Inglaterra hasta su disolución en el año treinta y tres del reinado de Enrique VIII. Pero estamos seguros por Bale, que antes de su apostasía fue él mismo un fraile de la provincia de Inglés de esta orden, y por Lambert y Weaver en sus descripciones precisas de las Antigüedades de Kent, que el primer convento o la más antigua de estos frailes en Inglaterra fue que en Newenden en Kent, que fue fundada para ellos por Sir Thomas Archer o Fitz-Archer, cuya familia floreció durante muchos siglos en aquella mansión. La primera llegada de los frailes en Inglaterra se coloca en los anales de la orden, citado por F. Cosme de Villiers, en 1212. Simon, que había vivido entonces un recluso de veinte años, imitando a los Macariuses Arseniuses y en las prácticas más heroicas de la penitencia y la contemplación, se vio muy afectada con la devoción de estos siervos de Dios a la Santísima Virgen, su conducta edificante, y su austera eremítica instituto, y se unió a su santa compañía antes de que finalice el año 1212. Después de su ingreso fue enviado a Oxford para terminar sus estudios, y que hayan recorrido a través de su curso académico regresó a su convento, donde tan brillante fue el ejemplo de su piedad, que la virtud de que el resto parecía sufrir un eclipse por la extraordinaria brillo de su santidad. Tal era su reputación, que en 1215 Brocard, antes del monte Carmelo, y en general de la orden, lo nombró vicario general, con pleno poder sobre todas las provincias occidentales. Clama que están siendo criados en contra de este instituto, San Simón reparado a Roma en 1226, y obtuvo del Papa Honorio III. una confirmación de la regla dada a este fin por Alberto, y otra de Gregorio IX. en el año 1229. Algunos años después, San Simón, realizó una visita a sus hermanos en el monte Carmelo, y permaneció seis años en Palestina, donde, en 1237, asistió al capítulo general de la orden en manos de Alanus el quinto general. En esta asamblea se decretó, que la mayor parte de los hermanos debe pasar a Europa, sus asentamientos en el este está siendo continuamente perturbados por las persecuciones, opresiones, o las amenazas de los sarracenos. En 1240 muchos fueron enviados a Inglaterra, y en 1244, Alanus mismo, con San Simón, después de haber nominado Hilarión su vicario en el monte Carmelo, y en Palestina, los siguió hasta allí, no siendo ya cinco monasterios de la orden erigido en esta isla.

En un capítulo general celebrado en Aylesford en 1245, Alanus renunciar a su dignidad, San Simón fue elegido el sexto general, y en el mismo año adquirió una nueva confirmación de la regla por el papa Inocencio IV., Que a petición del santo recibió la orden bajo la protección especial de la Santa Sede, en 1251. San Simón estableció casas en la mayor parte de Europa, pero este instituto prosperó ninguna parte con un esplendor tan grande y la edificación como en Inglaterra, y continuó por lo que hacer para varias edades, como los anales de la orden de tomar nota.San Simón, poco después fue promovido a la dignidad de la general, instituyó la cofradía del escapulario, para unir a los clientes devotos de la Santísima Virgen en ciertos ejercicios regulares de la religión y la piedad. Varios escritores carmelitas nos aseguran que fue amonestado por la Madre de Dios en una visión, con el que fue favorecido el 16 de julio, para establecer esta devoción. "Esta cofradía ha sido aprobado, y favorecidos con muchos privilegios por varios papas. El Reglamento establece, sin ningún tipo de obligación o precepto, que los miembros usan un escapulario poco, al menos en secreto, como el símbolo de la orden, y que rezan todos los días la oficina de la Virgen, o en la oficina de la iglesia, o bien, si no pueden leer, siete veces el Pater, Ave y Gloria Patri, en lugar de las siete horas canónicas y, por último, que se abstengan de comer carne fresca los días miércoles, viernes y sábados, o si esto no se puede hacer que, se duplicará para cada uno de estos días, los siete Padrenuestros, etc San Simón curado varios enfermos, dándoles el escapulario;. la reputación de que los milagros se trasladó Eduardo I, rey de Inglaterra, San Luis de Francia, y muchos otros, para inscribir sus nombres en esta cofradía.

San Simón rige el orden con gran santidad y prudencia durante veinte años, y propagado muy de Inglaterra por toda Europa siendo él mismo famoso por su virtud eminente, y un gran don de milagros y la profecía. Escribió varios himnos y decretos para su fin, y varias otras cosas útiles para su servicio, dice Leland. Por fin, en el año centenario de su edad, tener una llamada a Francia, se embarcó en Burdeos, donde Dios puso fin a sus trabajos unos meses después de su llegada, en 1265, el 16 de julio. Fue enterrado en la catedral de esa ciudad, y fue honrado entre los santos poco después de su muerte. El Papa Nicolás III. concedió una oficina que se celebrará en su honor en Burdeos el 16 de mayo, lo que Pablo V. extendió a toda la orden.

Fueron tiempos de agitación en la Toscana, cuando Margaret nació. Eran los días de Manfred y Conrado, de los güelfos y gibelinos en Italia, cuando las pasiones de todo tipo eran altas, y los hombres vivían en grandes extremos. Eran tiempos de grandes pecadores, sino también de los grandes santos, Margarita vivió la noticia de la coronación y la resignación de San Celestino V, cuya vida y muerte son un comentario vivo en los espíritus que se prolongaron a lo largo de esa generación. Era la época de Santo Tomás, en París, de Dante en Florencia, de Cimabue y Giotto, de las grandes catedrales y universidades. En la Toscana en sí, aparte del ir y venir de soldados, ahora del emperador, del Papa, mantener el campo en un constante estado de agitación, y la enseñanza de la gente del campo a su manera, había por los siglos de aumento de pequeñas guerras entre los las pequeñas ciudades en sí, que eran lo suficientemente emocionante y perturbador. Por ejemplo, cuando Margarita era una niña, la diócesis en la que vivía, Chiusi, dueño de una preciosa reliquia, el anillo de la Santísima Virgen María. Un fraile agustino tiene la posesión de esta reliquia, y se lo llevó a Perugia. Esto provocó una guerra, Chiusi y Perusa, luchó por el tesoro y ganó Perugia. Tal fue el espíritu de su tiempo, y de las personas entre los que se crió.

También fue una época de la gran avivamiento, cuando las nuevas órdenes religiosas habían comenzado a dejar su huella, y las viejas habían renovado su fuerza. Franciscanos y dominicos habían llegado hasta el pueblo, y cada pueblo y ciudad en el país había respondido a su llamado a cosas mejores. San Francisco de Asís recibió los estigmas en el monte Alverno veinte años antes, muy cerca de donde nació Margarita, Santa Clara murió no muy lejos, cuando Margaret tenía cuatro años. Y allí estaba el extremo opuesto, los entusiastas cuya devoción degeneró en la herejía. Cuando Margaret tenía diez años, surgió en su propio distrito los flagelantes, cuyas procesiones de hombres, mujeres y niños, desnudos hasta la cintura y la flagelación a sí mismos a la sangre, debe haber sido un espectáculo poco común para ella y sus jóvenes compañeros.

Margarita nació en Laviano, un pequeño pueblo de la diócesis de Chiusi. Sus padres estaban trabajando la gente del lugar, su hijo era muy hermosa, y en su devoción, porque ella era la única, que apenas podía dejar de arruinar su. Así, desde el primero de Margaret, como diríamos, tiene mucho en su contra, creció muy voluntarioso y, al igual que los niños más mimados, muy inquieto e insatisfecho. Muy pronto la casa de su padre era demasiado pequeño para ella, que necesitaba compañeros, se encontró con más vida y emoción en las calles de la ciudad siguiente, en el transcurso del tiempo, la pequeña ciudad en sí se hizo demasiado pequeña, no había un gran mundo allá de la que se llegó a conocer, y Margaret deseaba tener una parte en ella. Además pronto se enteró de que ella podría tener una parte en ella, si ella eligió. Para los hombres se fijaba en ella, no sólo a los hombres de su propia estación y sus alrededores, con quien se podía doblar a ella como a su antojo, pero los hombres grandes y ricos de fuera, que a veces recorren el pueblo, y la cuenta de ella, y imbécil ella por su cara bonita. Se vendría otra vez, sino que estaban contentos de conocerla, y trató de ganar su favor. Margaret aprendió rápidamente que sólo tenía a sus órdenes, y había muchos dispuestos a obedecer.

Mientras ella estaba aún muy joven, su madre murió, un evento que parecía privarla de la única influencia que hasta entonces la tenía bajo control. Margaret registros que le enseñó su madre una oración que nunca olvidó: "Oh Señor Jesús, te ruego, la salvación de subvención a todos aquellos a quienes tú quieres que yo ore." Para empeorar las cosas su padre se casó de nuevo. Era un hombre de estados de ánimo, a la vez débil y complaciente, en otro violento en exceso, y sin embargo con mucho en él que era digno de ser amado, como se tienen razones para ver.Pero con el paso a la madre de que existía un conflicto abierto y continuo. Ella estaba sorprendida por la voluntariedad de Margarita y la independencia, y de su primera venida a la casa estaba decidido a ocuparse de ellos gravemente. Este tratamiento fue fatal para Margarita. Como estudiante moderno ha escrito de ella: "un entorno de Margaret fueron tales que obligan a la superficie de las debilidades de su carácter, como se desprende de sus propias confesiones, que era por naturaleza una de esas mujeres que tienen sed de afecto, en quien. ser amado es la necesidad imperiosa de su vida. Tenía que ser amado que su alma sea libre, y en su casa se encontró con que no lo que quería. Si hubiera sido de la clase más débil, ya sea moral o físicamente, ella habría aceptado su suerte, con vegetación en la esterilidad espiritual, se casó finalmente el marido de la elección de su padre, y vivió una vida tranquila con una medida de la paz ".

Como era lo que se convirtió en el. Más voluntarioso e imprudente Si no era la felicidad para ella, ya sea en casa o en otro lugar, no había placer y, con un poco de ceder por su parte, tanto de ella como ella lo haría. En poco tiempo su reputación en la ciudad era una que no se tenían envidia, antes de que ella tenía diecisiete años de edad se había entregado a una vida de indulgencia, que las consecuencias sean lo que podría.

Vivir una vida tan pronto se hizo evidente que Margaret no podía permanecer en Laviano. Las circunstancias que la llevaron lejos, no son muy claras, elegimos las que parece la más satisfactoria. Un hombre noble, que viven más allá de Montepulciano, que en aquellos días estaba muy lejos, estaba en la necesidad de un sirviente en su castillo. Margaret tiene la situación, al menos, estaba libre de su madrastra y, dentro de los límites, podía vivir a su antojo. Pero su amo era joven, y un hombre deportivo, y no es mejor que otros de su especie. Él no podía dejar de darse cuenta de la hermosa muchacha que se fue de su mansión, con la cabeza alta, como si despreciara las opiniones de los hombres, con un aire de independencia que parecía pertenecer a una por encima de la estación. Pagó su atención, que hizo sus bonitos regalos, que iba a hacer sus bondades incluso mientras le servía. Y por su parte, Margaret era muy hábil en su arte, ella se apresuró a descubrir que su maestro era tan susceptible a la influencia de ella al igual que los otros hombres menos distinguidos con las que había hecho lo que haría en Laviano.Además en esta ocasión ella misma se sentía atraído, sabía que este hombre la amaba, y ella volvió a su manera. No hubo otros competidores en el campo para distraerla, no había ninguna madre para advertirle, no madrastra de abusar de ella. Pronto, Margaret se encontró instalado en el castillo, no como la esposa de su amo, para la convención nunca permitiría que eso, pero como su amante, que era más fácil tolerada. Algún día, él le había prometido, se casó, pero el día nunca llegó. Un niño nació, y con que Margarita se puso a la situación.

Desde hace unos años aceptó su suerte, aunque cada día lo que había hecho sobre ella creció más y más. Aparte de la mala vida que estaba viviendo, su libertad amante de la naturaleza pronto se encontró que en lugar de libertad que se había asegurado la esclavitud solamente. Los días agitados primeros en Laviano parecía, en su perspectiva actual, menos infelices de lo que pensaba, la pobreza y la restricción de la casa de su padre parecía preferible a la riqueza y cadenas de oro que ahora soportado. En sus horas de soledad, y eran muchos, el recuerdo de su madre llegó antes que ella, y ella no podía ver su sombra en la cara. Y con eso revivieron la conciencia de pecado, que en los últimos tiempos le había desafiado, y había aplastado por una vida pura imprudencia, pero que ahora se alzaba ante ella como un fantasma que frecuenta. Ella lo vio todo lo que odiaba todo, se odió por ello, pero no había escapatoria. Todo era miseria, pero debe soportarlo, ella había hecho su propia cama, y ​​en adelante debe recaer sobre él. En sus momentos de soledad iba a vagar en la oscuridad del bosque, y no soñaría con la vida que podría haber sido, una vida de virtud y del amor de Dios. En su puerta del castillo iba a ser generoso, y si ella no podría ser feliz a sí misma, por lo menos que podía hacer algo para ayudar a los demás. Pero para el resto que se mostró desafiante. Ella volvió a su castillo con los aires de una reina invicto. Ninguno debe saber, ni siquiera el hombre que la propiedad, la agonía que carcomía su corazón. De vez en cuando habría encontrado su camino a los que se apiadó de ella. Se trataría de hablar con ella, que la iban a advertir sobre el riesgo que estaba corriendo, pero Margarita, con su ingenio de cada lista, se reiría de sus advertencias y decirles que algún día iba a ser un santo.

Así que las cosas se prolongó durante nueve años, hasta que Margarita tenía veintisiete años. De repente vino un despertar. Dio la casualidad de que su señor tuvo que irse en un viaje lejano, en unos pocos días, cuando llegó el momento de su regreso, él no apareció. En su lugar se apareció en la puerta del castillo de su perro favorito, que había tomado con él. Tan pronto como se le había dado ingreso se corrió directamente a la habitación de Margarita, y allí comenzó a quejarse de ella, y para tirar de su vestido como si fuera a arrastrarla fuera de la habitación.Margarita vio que algo andaba mal.

Ansioso, sin atreverse a expresar a sí misma sus propias sospechas, se levantó y siguió al perro donde quiera que podría conducir, sino que ella se apartó hacia un bosque a poca distancia de los muros del castillo. En un punto donde había un montón de leña apilada, al parecer por los leñadores, el perro se detuvo, el lloriqueo, más que nunca, y asomando por debajo de los haces de leña, con su nariz. Margaret, todo tembloroso, se puso a trabajar para sacar los montones de distancia, en un agujero debajo yacía el cadáver de su señor, evidentemente, algunos días muertos, por los gusanos y los gusanos ya había comenzado su trabajo en ella.

¿Cómo había llegado a su muerte nunca se supo, después de todo, en aquellos tiempos de grandes pasiones y disputas familiares, estos asesinatos no eran infrecuentes. La manera cuidadosa el cuerpo había sido enterrado sugirió juego sucio, eso era todo. Sin embargo, para Margarita a la vista que vio fue de algo más que la muerte. La antigua fe en ella aún vivía, como ya hemos visto, y ahora insiste en hacer preguntas. El cuerpo del hombre que había amado y servido yacía allí antes que ella, pero ¿qué había sido de su alma? Si hubiera sido condenado, y ahora estaba en el infierno, que era, en gran parte por lo menos, responsable de su condena? Otros podrían haber asesinado a su cuerpo, pero que ella había hecho infinitamente peor aún que ella iba a tener en cuenta. Ella había sabido, en el pasado día, ella se había movido el odio y la rivalidad mutua de los hombres en su cuenta y se vanagloriaba de que quien lo sabía, pero que este hecho había sido hecho por algún rival por su culpa? O, de nuevo, su cuerpo podría haber estado allí, donde su ahora yacía, su belleza fatal de ser comido por los gusanos, y en ese caso ¿dónde estaría su alma a continuación han sido? De que podía tener ningún tipo de duda. Toda su vida llegó antes que ella, llorando ahora en contra de ella como ella nunca había permitido antes de que a llorar. Margarita se precipitó desde el punto de, fuera de sí en esta miseria doble, de vuelta a su habitación, se volvió en un instante a una cámara de tortura.

¿Qué debe hacer a continuación? No pasó mucho tiempo indeciso. Aunque el castillo todavía puede ser su casa, ella no se quedaría en un momento más. Pero, ¿dónde podría ir? Sólo había un lugar de refugio que ella sabía, sólo una persona en el mundo que era probable que tuviera piedad de ella. Aunque la casa de su padre había caído en desgracia ante los ojos de todo el pueblo por lo que había hecho, aunque el viejo de todos estos años había sido doblada debajo de la vergüenza que había traído sobre él, todavía estaba el recuerdo de la bondad pasado y el amor que que siempre le había mostrado. Es cierto que a veces había estado enojado, especialmente cuando otras personas le habían levantado contra ella y sus maneras, pero siempre al final, cuando ella había ido a él, le había perdonado y llevado de vuelta. A ella le levantaré e iré a su padre, y le pedía que la perdonara una vez más, esta vez en su corazón sabía que hablaba en serio - incluso si él le falló que no quería volver atrás. Vestido como estaba, sosteniendo a su hijo en sus brazos, sin tomar atención del espectáculo que ella hizo, ella abandonó el castillo, tramped sobre la cresta y el valle de Laviano, llegó a la casa de su padre, que se encuentra dentro de él solo y cayó a sus pies, confesando su culpa, suplicando con lágrimas que le diera refugio, una vez más.

El anciano se reconoce fácilmente su hija. Los años de ausencia, la ropa fina que llevaba, la cantidad de años que en cierto modo sólo había profundizado las líneas llamativas de su hermoso rostro, no pudo tomar de su corazón la imagen del niño de los cuales una vez que había estado tan orgulloso. Para perdonar era fácil, era fácil encontrar razones en la abundancia. ¿No le había entregado a los primeros días, tal vez nunca habría caído. De haber hecho su hogar un lugar más satisfactorio para un niño de anhelo por lo que una naturaleza, tal vez nunca se hubiera ido.Si hubiera sido un guardián más cuidado, la había protegido de los que la habían inducido a malos caminos hace mucho tiempo, que nunca he ido tan lejos, que nunca habría hecho esta vergüenza sobre él y sobre sí misma. Estaba arrepentido, deseaba hacer las paces, se había demostrado con esta renuncia, mostró que amaba y confiaba en él, sino que debe darle la oportunidad de recuperarse. Si no lo dan a ella, quién lo haría?

Así que el anciano discutió con él, y durante un tiempo se impuso a su abogado. Margarita con su hijo fue llevado de vuelta, y si ella viviría tranquilamente en casa el pasado puede ser vivida hacia abajo. Pero ese no fue conforme a la naturaleza de Margaret. Ella no quería que el pasado hay que olvidar, que debe ser expiado. Ella había hecho un gran mal, que había dado un gran escándalo, ella tiene que probar a Dios y el hombre que había roto con el pasado, y que ella quería hacer las paces. El espíritu de la lucha contra el pecado con la penitencia pública estaba en el aire, la República Dominicana y los misioneros franciscanos predicaron el arrepentimiento, había algunos en su barrio, que se lo lleva hasta un extremo peligroso. Margaret dejaría a todos los vecinos ver que ella no eludió la pena que le correspondía. Cada vez que ella apareció en la iglesia que estaba con una cuerda de la penitencia en torno a su cintura, ella se arrodillaba en la puerta de la iglesia para que todos pudieran pasar por ella y desprecian ella, ya que no ganó para ella el desprecio que se desea, un día, cuando las personas se reunieron para la misa, se puso de pie delante de la congregación entera e hizo confesión pública de la maldad de su vida.

Pero esto no fue del agrado de su padre de edad. Él había esperado que ella quedaría callada y dejar que el escándalo de morir, sino que se quedó con el recuerdo de que siempre está viva. Había esperado que pronto todo se olvida, sino que hizo de sí misma un espectáculo público. En muy poco tiempo su mente hacia ella cambió. Indulgencia se volvió hacia el resentimiento, el rencor a la amargura, la amargura a algo así como el odio. Además, había otro en la casa a tener en cuenta, la madrastra, que desde su primera venida, nunca había sido amigo de Margaret. Ella había sufrido su regreso, ya que, por el momento, el viejo no se contradicen, sino que había aguardado su tiempo. Ahora, cuando vaciló ella trajo sus armas para llevar; al anciano en secreto, a Margarita antes de su cara, ella no dudó en utilizar todos los argumentos que ella conocía.Esta mujerzuela, que había avergonzado a todos ellos a la vista de todo el pueblo se había atrevido a cruzar su umbral impecable, y que con un bagaje de un niño en sus brazos. ¿Con qué frecuencia cuando ella era una niña que había sido advertido en su vida la llevaría imprudente!Cuando ella se había ido, a pesar de todas las apelaciones, le habían dicho con bastante claridad lo que sería su final. Todos estos años había seguido, ceder ni una sola vez, no les da una señal de reconocimiento, sabiendo muy bien la desgracia que había traído sobre ellos, mientras ella se divertía en el lujo y comodidad. Vamos a mirarla a ella, la dejó a las consecuencias. Esa casa había sido avergonzado lo suficiente, no debería estar avergonzado más, manteniendo una criatura bajo su techo. Un día, cuando las cosas habían llegado a un punto culminante, sin una palabra de piedad Margaret y su hijo fueron expulsados ​​de la puerta. Si ella quería hacer penitencia, la dejó ir y unirse a los flagelantes, los fanáticos que estaban haciendo un espectáculo de sí mismos, no muy lejos.

Margaret estaba en la calle, sin hogar, condenado por su cuenta, un paria. Los que están en el pueblo miraba y no hacía nada, ella no era uno de la clase a la que era o sería prudente ni seguro para mostrar piedad, y mucho menos que la llevara en sus propios hogares. Y Margaret lo sabía, ya que su propio padre la había rechazado podía apelar a ningún otro, sólo podía ocultar su cara de vergüenza, y encontrar refugio en la soledad en el carril abierto. Pero ¿qué debe hacer a continuación? Para ella había no sólo a sí misma para cuidar, también estaba el niño en sus brazos. Cuando se sentó bajo un árbol mirando a otro lado de Laviano, sus ojos se desviaron por la cresta en la que había Montepulciano. En ese canto era el mundo brillante, alegre que le quedaba, el mundo sin un cuidado, donde había sido capaz de hollar el escándalo bajo los pies y vivir como una reina. No tenía amigos que la querían; amigos ricos que habían condonado su situación, pobres amigos que habían estado en deuda con ella por las limosnas que les había dado. Hasta en el castillo todavía hay riqueza y el lujo esperando por ella, e incluso la paz de una especie, aunque sólo se iría de nuevo a ellos. Además, desde el castillo lo buena que podía hacer! Ahora era libre, podía arrepentirse en el silencio y la distancia, con la riqueza a su disposición podría ayudar a los pobres aún más. Desde que se había decidido a cambiar su vida, no podía lograrlo mejor allá arriba, lejos de la vista de los hombres?

Por otro lado, ¿qué estaba haciendo allí? Ella había tratado de que se arrepientan, y todos sus esfuerzos habían venido sólo para esto, era un paria sin hogar en la calle, con todo el mundo para mirar a ella, ya que pasaba a su lado. Entre su propia gente, incluso si al final se fueron perdonados y llevado de vuelta, que nunca podría ser el mismo. Luego vino un pensamiento más. Ella se conocía en ese momento. ¿Le gustaría que las cosas debe ser el mismo otra vez? En Laviano, entre los alrededores de edad que había superado de largo, entre los campesinos y obreros que había dejado tiempo atrás, no era probable que el aburrimiento de edad volvería, más gravoso, ahora que ella había conocido los placeres de la libertad? ¿No sería el retorno tentaciones de edad, si no hubieran regresado ya, si no hubieran estado con ella todo el tiempo, y con todas sus buenas intenciones ¿no era cierto que ella nunca sería capaz de resistir? Entonces, ¿su último estado es peor que la primera. ¡Es mucho mejor ser prudente, para aprovechar la oportunidad que se le ofreció, tal vez de usar para el bien de los medios y los regalos que había hasta ahora se utilizan sólo para el mal? Por lo tanto, descansa bajo un árbol en su miseria, un gran anhelo se apoderó de Margarita, que han hecho con el acto penitencial, que había ido mal, para volver a la vieja vida, donde todo había salido bien, y que en adelante van mejor, resolver a la sus problemas de una vez por todas, la única manera que parecía abierto a ella. Esa hora solitaria bajo el árbol era la hora crítica de su vida.

Afortunadamente para ella, y para muchos que han venido después de ella, Margaret sobrevivió: "Yo te he puesto como luz de la quema", dijo Nuestro Señor a ella más tarde, "para iluminar a los que se sientan en la oscuridad - yo he puesto. ti como un ejemplo para los pecadores, que en ti se puede contemplar cómo mi misericordia espera al pecador que está dispuesto a arrepentirse;. de como lo he sido misericordioso a ti, así que voy a ser misericordioso con ellos " Ella había tomado la decisión hace mucho tiempo, y ella no volvería ahora mismo. Ella se estremeció y se levantó para irse, pero ¿dónde? El camino por el que se fue conducido a Cortona, una voz dentro de ella parecía que le dijera que ir allá. Recordó que en Cortona fue un monasterio de los franciscanos. Era famosa en todo el campo, el hermano Elías había construido, y que había vivido y muerto allí, los frailes, lo sabía, se han descrito en todas partes, los amigos de los pecadores. Ella puede ir a ellos, tal vez tendrían piedad de ella y encontrar su refugio. Pero ella no estaba segura. Ellos la conocen muy bien, porque había sido durante mucho tiempo la comidilla del barrio, incluso en cuanto a Cortona, ¿no era demasiado esperar que los frailes franciscanos que tan fácilmente creer en tan repentino y completar una conversión? Sin embargo tan sólo pudo intentar, en el peor que podía, pero de nuevo se convirtió en la calle, y que sería más soportable de ellos que el tratamiento que acababa de recibir en Laviano.

Sus temores estaban equivocados. Margarita llamó a la puerta del monasterio, y los frailes no la detendrá. Ellos se compadeció de ella, sino que aceptó su historia, aunque, como era, pero era de esperar, con cautela. Ella hizo una confesión general, con un torrente de lágrimas que los que lo presenciaron fueron trasladados. Se decidió que Margarita era, al menos hasta ahora, sinceros y sencillos, y se le encontró un hogar. La pusieron a cargo de dos matronas buenas de la ciudad, que pasó sus escasos recursos económicos para ayudar a los casos difíciles y que se comprometió a proporcionar para ella. Bajo su techo se comenzó en serio su vida de penitencia. Margarita no podía hacer las cosas a medias, cuando ella había elegido al pecado que había desafiado al mundo en su pecado, ahora que ella ha querido hacer penitencia era igual de desafiante de lo que los hombres puedan pensar o decir. Ella había disfrutado en la ropa y las joyas ricas, a partir de ahora, por lo que sus amigos se le permite, ella se viste, literalmente, en harapos. Había dormido en los sofás de lujo, a partir de ahora se quedaba sólo en el duro suelo.Su belleza, que había sido su ruina, y la ruina de muchos otros, además, y que incluso ahora, a los veintisiete años, ganó por su más de una mirada de admiración a su paso por la calle, ella estaba decidida a destruir. Se cortó la cara, que resultaron heridas con contusiones, hasta que los hombres dejarían de atención a verla. No, iba a ir al extranjero, y donde ella había pecado más que haría la mayoría de las enmiendas. Ella iría a Montepulciano, no iba a contratar a una mujer para llevarla como un animal con una cuerda alrededor de su cuello, y gritar: "Mira a Margaret, el pecador." Se necesita un confesor fuerte y sabio para mantenerla dentro de ciertos límites.

Tampoco se hizo esto sólo para expiar el pasado. Durante años, los antojos de edad eran sobre ella, sino que se había arraigado profundamente y no podía a la vez ser arrancada de raíz, y hasta el final de su vida que tenía razón para temer. A veces se preguntaba cuánto tiempo podría continuar la lucha, a veces sería que no era necesario, que ella debe vivir su vida como simples mortales. A veces, una vez más, y esto a menudo provienen de aquellos a su alrededor, que se le sugirió que todos sus esfuerzos eran sólo una prueba de orgullo enorme. De muchas maneras se nos da a ver que con toda la santidad y la unión íntima con Dios que ella posteriormente alcanzado, Margarita hasta el final era muy humano, que era la misma Margarita, sin embargo, escarmentado, que había sido al principio. "Mi padre", le dijo a su confesor, un día, "no me pregunten a ceder a este cuerpo mío. Yo no se lo puede permitir. Entre yo y mi cuerpo es necesario que haya una lucha hasta la muerte."

El resto de la vida de Margarita es un disco maravilloso de la manera en que Dios se ocupa de sus penitentes. Había a su hijo y ella misma vaya a llevarse, y los padres sabiamente le ordenó que ganarse su propio pan. Empezó por la enfermería, pronto se la confinó de enfermería a los pobres, a sí misma viviendo de limosnas. Se retiró a una casa de campo de su propia, y aquí, como San Francisco antes que ella, ella lo hizo su gobierno para dar su trabajo a quien lo busca, y recibir a cambio lo que optó por dar. A cambio, creció en ella una nueva comprensión de que el ansia de amor que la había llevado al peligro. Vio que nunca estaría satisfecha aquí en la tierra, ella debe tener más de este mundo podría darle o ninguno en absoluto. Y aquí Dios fue bueno con ella. Él le dio un profundo conocimiento de sí mismo, podríamos decir Él le siguió la corriente, dejando a darse cuenta de su amor, su cuidado, su vigilancia sobre ella. Con todo su miedo de sí misma, que nunca estaba muy lejos, ella creció en confianza porque sabía que ahora era amado por alguien que no dejaría de ella. Esto se convirtió en el personaje de su santidad, fundada en ese rasgo natural, que era a la vez su fuerza y ​​su debilidad.

Y es por esta razón, más que en razón de la mera circunstancia de que era un penitente, que se merece el título de la Segunda Magdalena. De la primera Magdalena sabemos que esto, que ella era un ser humano de ser intensa, en busca de su propia realización en los extremos, ahora en el pecado, ahora en el arrepentimiento, independientemente de lo que los hombres pueden pensar, uniendo el amor y el dolor tan de cerca que ella se le perdona, no para su dolor tanto como por su amor. Sabemos que nunca después fue el mismo, la idea de que su pecado no le impidió a su Señor, el conocimiento de su amor por ella se acercaba cada vez más cerca de él, hasta que, después del Calvario, que tiene el honor de la primera entre aquellos a quienes Él lo haría mostrar su solo. Y en aquella memorable escena que tenemos los dos rasgos que le resumir, Él se revela, llamando por su nombre: "María", y, sin embargo, cuando ella se aferraba a sus pies, como lo había hecho mucho antes, Él le manda que de no tocarlo. En Margarita de Cortona el carácter, y el tratamiento, son paralelas. Ella no se olvidó de lo que había sido, pero desde el primer momento la idea de que esto nunca por un momento le impedía Nuestro Señor. Se entregó a la penitencia, pero el motivo de su penitencia, como su programa de revelaciones, era el amor encima de la expiación. En sus extremos de la penitencia, que no tenía en cuenta las opiniones de los hombres; ella afrontar cualquier obstáculo que se podría llamar la más cerca de él. Al principio de su humor; Él la atrajo al revelar a su apreciación de su amor; Incluso se dignó tan lejos como para llamar a su "Niño", cuando ella se había cansado de ser llamado "Poverella". Pero más tarde, cuando llegue el momento de las mayores gracias que vinieron, entonces él tomó su superior en que parece atraer a más distancia, sino que fue el escenario de "Noli me tangere", repitió.

Esto debe ser suficiente para obtener una cuenta de las gracias y revelaciones que se han derramado en Margarita durante los últimos veintitrés años de su vida. Ella vino a Cortona como penitente cuando tenía veintisiete años. Durante tres años, los padres franciscanos la mantuvo en su juicio, antes de que se le admita a la Orden Tercera de San Francisco. Ella se sometió a la condición, y durante ese tiempo se ganaba el pan, en su totalidad en el servicio de los demás. Entonces ella se negó a ganar, mientras que ella trabajaba en el servicio, nada menos, que tomaría a cambio sólo lo que se le dio de limosna. Pronto incluso esto no le satisface, no estaba contento hasta la mitad de lo que le fue dada en la caridad era compartida con otras personas que le parecían los más necesitados. Luego de este crecía otras cosas, de Margaret tenía una mente práctica y la organización. Fundó instituciones de caridad, fundó una institución de las señoras que se dedican a sí mismos en el servicio de los pobres y el sufrimiento. Ella tomó un papel importante en el mantenimiento del orden en ese campo turbulento, aunque su obispo guerrero se vio obligado a escucharla, y entregar gran parte de su botín en su oferta. Al igual que Santa Catalina de Siena después de ella, Margaret es un ejemplo maravilloso, no sólo de la mística combinada con el alma de la acción, sino más bien del alma convertido en uno de acción, ya que era un místico, y por medio de su visión mística.

Margarita murió en 1297, siendo tan sólo cincuenta años de edad. Su confesor y primer biógrafo nos dice que un día, poco antes de su muerte, tuvo una visión de Santa María Magdalena, "más fiel de los apóstoles de Cristo, vestido con una túnica como si fuera de plata, y coronado con una corona de piedras preciosas joyas, y rodeado de los santos ángeles. " Y mientras ella estaba en este éxtasis Cristo habló con Margarita, diciendo: "Mi Padre Eterno dijo de mí que el Bautista: Este es mi Hijo amado, así que a ti te digo de la Magdalena. Esta es mi hija amada" En otra ocasión se nos dice que "fue llevada en espíritu a los pies de Cristo, que ella se lavó con sus lágrimas al igual que Magdalena de edad, y mientras se limpiaba sus pies que ella deseaba en gran medida a contemplar su rostro, orando al Señor a concederle este favor ". Así, al final vemos que ella era la misma, y ​​sin embargo la diferencia!

La enterraron en la iglesia de San Basilio en Cortona. Alrededor de su cuerpo, y más tarde en su tumba, su confesor nos dice que tantos milagros, físicas y espirituales, se trabajó de que podría llenar un volumen con el registro de los que él conocía personalmente a solas. Y hoy se jacta de Cortona nada más sagrado y preciado más que el mismo cuerpo, que se encuentra todavía incorrupto, después de más de seis siglos, para que todos la vean.

El estado de la pobreza fue honrado por la elección de nuestro bendito Redentor, y ha sido favorecido con su bendición especial. Se elimina a los hombres de muchos peligros y tentaciones, y proporciona con ocasiones perpetuos para el ejercicio de la abnegación, la paciencia, la penitencia, la resignación a la voluntad divina, y todas las demás virtudes cristianas heroicas: sin embargo, estos grandes medios de la salvación son muchos, través de los deseos ignorancia, impaciencia, y desordenado, a menudo pervertido en ocasiones de su miseria temporal y lo eterno. Dichosos los que, haciendo un uso correcto de las ventajas espirituales que este estado, tan querida por nuestro divino Redentor, les ofrece, procurar presentarse a sí mismos la paz, la alegría, y cada buena y sólida, y hacer todas las circunstancias de la condición en que Providencia ha colocado a un paso a la virtud perfecta y la felicidad eterna. Esto en un grado eminente era el privilegio de San Pascual Bailón. Nació en 1540, en Torre-Hermosa, un pequeño pueblo en el reino de Aragón. Sus padres eran jornaleros, muy virtuosa y, a su ejemplo y nuestro santo fue una gran deuda por el espíritu de piedad y devoción, que parecía haber aspirado a partir de leche de su madre. Sus circunstancias eran demasiado estrechas para permitir que fuera enviado a la escuela, pero el hijo piadoso, de un anhelo de alcanzar a tan gran medio de instrucción, llevada a un libro con él en los campos donde se vieron las ovejas, y los que se desea que se reunió para que le enseñara las letras, y así, en poco tiempo, siendo aún muy joven, aprendió a leer. Esta ventaja hizo uso de sólo para mejorar su alma en la devoción y la piedad: los libros de entretenimiento que nunca se vería en el, pero las vidas de los santos, y, sobre todo, meditaciones sobre la vida de Cristo eran su más preciado deleite. Le gustaba nada más que lo que era grave y de la sólida ventaja, en un momento de la vida en la que muchos parecen escasos susceptibles de tales impresiones. Cuando él era de una edad apropiada, se involucró con un maestro para mantener sus rebaños, como menores de pastor, que estaba encantado con la vida inocente y tranquila su estado le permitía conducir. Que la vida solitaria tenía encantos para él. Todo lo que vi fue a él un objeto de fe y devoción. Leía continuamente en el gran libro de la naturaleza, y de todos los objetos levantó su alma a Dios, a quien contempla y alabado en todas sus obras. Además de los objetos externos, que tenía casi continuamente un libro espiritual en sus manos, que sirvió para instruir y para inflamar la carne de ternera en el amor y la práctica de la virtud. Su amo, que era una persona de singular piedad, estaba encantado con su conducta edificante, y le hizo una oferta para adoptarlo para su hijo, y para hacerlo su heredero. Pero Pascual, que desea sólo los bienes de la otra vida, tenía miedo de que los de este mundo le demostraban un estorbo, sino que por lo tanto, modestamente, declinó el favor, con el deseo de permanecer para siempre su estado humilde, como más conforme a lo que Cristo eligió por sí mismo en la tierra, que no vino al mundo para ser servido, sino para servir. Fue descubierto con frecuencia orando de rodillas bajo un árbol, mientras que sus rebaños se navega en las colinas. Fue por este entretenimiento secreto de su alma con Dios, en la más profunda humildad y la pureza perfecta de sus afectos, que adquirió una ciencia más sublime y la experiencia en las cosas espirituales, en la que aquellos que eran los más avanzados se llenaron de admiración . Él podía verdaderamente decir con David: <Blessed es aquel a quien tú mismo serás instruct, O Lord.> 1 Habló de Dios y de la virtud con la unción y la luz inimitable experimental, y con los sentimientos que el Espíritu Santo solo se forma en las almas, que son perfectamente desacoplado de las cosas terrenales, y se repone con su fuego divino. A menudo se le visto arrebatada en la santa oración, y con frecuencia no era capaz de ocultar a los ojos de los hombres el ardor vehemente del amor divino con el que su alma fundidos en un exceso de dulzura celestial. Se sentía en sí mismo lo que muchos siervos de Dios nos asegura, que "el consuelo de que el Espíritu Santo con frecuencia infunde en las almas piadosas, es mayor que todos los placeres del mundo juntos, podían ser disfrutados por un solo hombre. Esto hace que el corazón para disolver y se funden a través del exceso de alegría, en las que es incapaz de contenerse a sí mismo. " En estos sentimientos se este siervo de Dios cantar con David: <Mi alma se alegrará en el Señor, y se deleitaba en su salvación. Todos mis huesos dirán: Jehová, que no es como tú> 2 La recompensa de la virtud está reservada para el cielo, ¡pero algunas comodidades que no se les niega en la actualidad de la prueba. Incluso en este valle de lágrimas, <Dios hará su desierto como un lugar de placer, y su desierto, como el jardín del Señor. Gozo y alegría se encuentra en que la acción de gracias y voz de alabanza.> Isa. Li. 3. Se comprende suficientemente que el santo no recibió estas comodidades celestiales sin severas pruebas interiores y una práctica constante de la auto-negación, por el que fue crucificado su corazón al mundo. El rocío de extraordinarias comodidades espirituales nunca cae en el alma mortificada, que buscan los placeres de este mundo. San Pascual en su pobreza se unió a la limosna con su oración continua, y no tener otros medios para aliviar a los pobres, siempre les dio una buena parte de su propia cena que le fue enviado a los campos.

¿Cómo remitiereis su gran amor fue para su profesión, se encontró con las dificultades sin embargo varios de la misma que le hizo pensar en salir de ella. No fue capaz, a pesar de todo el cuidado que podía tomar, para impedir un rebaño de cabras que tenía a su cargo de entrada ilegal a veces en otro de tierra. Esto ocasionó el dar más de la inspección de dicho rebaño. Pero se encontró con otros problemas en el cuidado de otros animales. Algunos de sus compañeros, no ladrar de la misma piedad con él, no eran más que demasiado adicto a las maldiciones, peleas y enfrentamientos, ni iban a ser reclamado por sus reprensiones suaves en estas cuentas. Estaba decidido por lo tanto, para salir, a no participar en sus crímenes. Y para conocer la voluntad de Dios en esta importante elección de un estado de vida en la que él puede ser más fielmente le sirven, redobló las oraciones, ayunos, tapas y otras austeridades. Después de algún tiempo de esta manera, ho decidido a convertirse en un hombre religioso. Aquellos a quienes les reveló por primera vez su inclinación a un estado religioso, le señaló varios conventos ricos en recursos naturales. Pero esa circunstancia por sí sola era suficiente para disgusto de él, y su respuesta fue: "Yo nací pobre, y estoy decidido a vivir y morir en la pobreza la penitencia árida". Siendo en ese momento veinte años de edad salió de su maestro, sus amigos y su país, y entró en el reino de Valentia, donde era un austero convento de los franciscanos descalzos reformados, llamado Soccolans, que se encontraba en una soledad del desierto, pero a no mucha distancia de la localidad de Montfort. Se dirigió a los padres de esta casa de consejo espiritual, y, mientras tanto, entró al servicio de determinados agricultores en el barrio para mantener a sus ovejas. Él continuó aquí su vida de penitencia y se retiró en oración asidua, y era conocido en todo el país por el nombre del Pastor Santo. Para él el secuestro del mundo, hizo el más prisa para solicitar el hábito de hermano lego en la casa antes mencionada: y fue admitido en 1564. Los padres de la deseada para persuadirlo de que se introduzca entre los empleados, o aquellos que aspiraban a las órdenes sagradas, y cantar el oficio divino en el coro, pero se vieron obligados a ceder a su humildad, y admitir que uno de los hermanos legos de la comunidad. No sólo era un novato ferviente, que a menudo vemos, sino también un hombre religioso más ferviente, avanzando siempre, y nunca perdiendo terreno. Aunque su gobierno fue más austero, añadió continuamente a su gravedad, pero siempre con sencillez de corazón, sin el menor apego a su propia voluntad, y cada vez que se le advirtió a los excesos en sus prácticas de mortificación, que más fácilmente se limitó a la carta de su gobierno. Los más humildes empleos siempre le dio la mayor satisfacción.Cada vez que cambia los conventos, de acuerdo con la costumbre de su fin, lo mejor para evitar que los archivos adjuntos secretos del corazón, nunca se quejaba de nada, ni siquiera dijo que había encontrado algo en una casa más agradable que en otra; porque, al ser muerto del todo a sí mismo, sino que todo el mundo busca sólo a Dios. Nunca se permitió un momento de reposo entre la Iglesia y los deberes del claustro, y su obra, ni su trabajo interrumpir su oración. Él nunca tuvo más de un hábito, y que siempre raída. Caminó sin sandalias en la nieve, y en las condiciones más difíciles caminos. Se acomodó a todos los lugares y las estaciones, y estaba siempre contento, alegre, dulce, afable y lleno de respeto para todos. Él se creía un honor si se emplea en cualquier oficina de dolor y baja para servir a nadie.

El general de la orden pasando a ser en París, Pascual fue enviado allí con él sobre un asunto necesario de su provincia. Muchas de las ciudades por donde debía pasar en Francia, estaban en manos de los hugonotes, que estaban entonces en brazos. Sin embargo, él se ofreció a un martirio de la obediencia, viajó en su hábito, y sin ni siquiera unas sandalias en los pies, fue perseguida a menudo por los hugonotes con palos y piedras, y recibió una herida en un hombro de la que quedó cojo como a largo toda su vida. Fue llevado dos veces por un espía, pero Dios lo libró de todos los peligros. En el mismo día en que llegó a su convento de este tedioso viaje, salió de su trabajo y otros derechos, como de costumbre. Nunca hablaba de cualquier cosa que le había sucedido en su viaje a menos que sea pedido, y luego tuvo la precaución de eliminar todo lo que pueda reflexionar sobre él, el honor o por lo menos la alabanza. Él tenía una singular devoción a la Madre de Dios, a cuya intercesión él nunca dejó de implorar que pudiera ser preservada del pecado. El santo sacramento del altar es el objeto de su devoción más tierna, también la pasión de nuestro divino Redentor. Pasó, sobre todo hacia el final de su vida, una parte considerable de la noche a los pies del altar, de rodillas o postrado en el suelo. En la oración que se vio favorecido a menudo con éxtasis y arrobamientos. Él murió en Villa Reale, cerca de Valentia, el 17 de mayo, en el año 1592, siendo cincuenta y dos años de edad. Su cadáver fue expuesto tres días, tiempo durante el cual las grandes multitudes que desde todas las partes acudieron a la iglesia, fueron testigos de muchos milagros atestiguados por el cual Dios la santidad de su siervo. San Pascual fue beatificado por el Papa Pablo V en 1618, y canonizado por Alejandro VIII. en 1690.

Si los cristianos en todas las estaciones se esforzó con todas sus fuerzas para avanzar continuamente en la virtud, la Iglesia se llena de santos. Pero, ¡ay! aunque sea una máxima indudable, que no para seguir adelante en la vida espiritual es caer de nuevo, "No hay nada más raro", dice san Bernardo, "que para encontrar a personas que siempre seguir adelante. Vemos más convertidos del vicio a la la virtud, de aumentar su fervor en la virtud. " Esto es algo terrible. El mismo padre le asigna dos razones principales. En primer lugar, que muchos empiezan bien, después de algún tiempo volver a crecer negligente en los ejercicios de mortificación y la oración, y volver a las diversiones, los placeres y vanidades de la vida mundana. En segundo lugar, otros que están regular y constante de los derechos de exteriores, descuidan a vigilar y cultivar su interior, de modo que algún vicio espiritual interior se insinúa en sus afectos, y los hace una abominación ante los ojos de Dios. "Un hombre", dice San Bernardo, 4 "que se entrega por entero a los ejercicios exteriores sin mirar seriamente en su propio corazón para ver lo que pasa allí, se impone a sí mismo, imagina que es algo mientras que él no es nada. Sus ojos estando siempre fija en sus acciones exteriores, que se jacta de que va bien, y no ve ni siente el gusano secreto que roe y consume su corazón. El guarda todos los ayunos, asiste a todas las partes del oficio divino, y no en ningún ejercicio de piedad o de la penitencia, y sin embargo Dios declara, "el corazón está lejos de <His me.>" Él sólo emplea las manos en el cumplimiento de los preceptos, y su corazón es duro y seco Sus funciones se cumplen por el hábito y una cierta rotación: él. No omite un ápice de todos sus empleos exteriores, pero mientras el se esfuerza en un mosquito, se traga un camello en su corazón él es un esclavo de la voluntad propia, y es presa de la avaricia, la vanagloria, y la ambición. uno u otro o de todos los vicios juntos estos reinar en su alma. "